”雕刻則把精神本身(這種自覺(jué)的目的性和獨(dú)立自足性)表現(xiàn)于在本質(zhì)上適宜于表現(xiàn)精神個(gè)性的肉體形象,而且使精神和肉體這兩方面作為不可分割的整體而呈現(xiàn)于觀(guān)照者的眼前。紀(jì)念性景觀(guān)蟲(chóng)子雕塑并不一定都是大型的,比較小型的紀(jì)念性景觀(guān)蟲(chóng)子雕塑更為普遍。歷史性蟲(chóng)子雕塑正如我們史書(shū)上的插圖,記載了不同時(shí)代的歷史和文明。歷史上不同年代的蟲(chóng)子雕塑都記載不同時(shí)期,人們的生活條件,狀況與精神追求,看不同時(shí)代的蟲(chóng)子雕塑就像讀不同年代的教科書(shū),每個(gè)時(shí)代都給人以不同的思考和借鑒。

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